مجموعه، فارسی

دانلود پایان نامه

« نَم یا صلاحَ الدین
نم . . تتدلَّی فوقَ قبرِک الوُرودُ . .
کالمِظَلیّین !
ونحن ساهرونَ فی نافذهِ الحَنین
…………………
فاتحه :
آمین . »
یستدعی أمل دنقل شخصیه صلاح الدین الأیوبی فی قصیده ” لا وقت للبکاء ” التی قالها بعد رحیل جمال عبد الناصر عام 1970م فی رثاءه، ولکنّ أمل «لم ینظر إلی شخصیه المرثی عبد الناصر، بل دعا قومه لینفضّوا غبار الهزیمه عن رؤوسهم، ویبدأوا حرکه تحریر النفس والأرض من جدید». وهو یشیر فیها إلی معرکه حطین التی وقعت بین المسلمین(بقیاده صلاح الدین) والصلیبیین عام 583 هـ فی منطقه بین الناصره وطبریه(من أراضی فلسطین المحتله)، وأدّت إلی انتصار المسلمین.
« رأیتُ فی صبیحه الأوّلِ مِن تِشرین
جندَک . . یا حطینُ
یَبکونَ ،
لا یَدرونَ . .
أن کلّ واحدٍ مِن الماشینَ
فیه . . صلاحُ الدِّین ! »
2 – التراث الشعبی فی شعر مهدی أخوان ثالث
کان من الملامح البارزه فی شعر مهدی أخوان ثالث توظیف التراث الشعبی خاصه ما ینتمی إلی تاریخ إیران القدیم و من جملته الشاهنامه بقصصها و حکایاتها، وفی هذا المجال الضیق نشیر إلی رموز من هذا التراث.
1 – 2 بهرام
کان بهرام فی الأدب الفارسی رمز الحرب والسَفک. یصف مهدی أخوان ثالث فی قصیده ” شب “(اللیل) حالات اللیل وبزوغ الکواکب، بلغه فخمه فی الأسلوب الخراسانی، و«یصوّر بهرام علی رأس جیشٍ من الکواکب الأخری، فیُعطیه منصِب ” إله الحرب ” ».
فی قصیده ” چاووشی ” یقول: «أنت تعلم أنّنی لن أسافر إلی السموات، أو نحو بهرام ذلک الخالد السفّاک».
فی قصیده ” عصیان ” یثور أخوان ثالث علی الکائنات ویعارض کل شیء شامخاً بأنفه، ثم یتوجّه نحو السموات ویقول: «إنّنی ألقی بهرام إله الحرب فی حفره وراء الخندق وهو مجروح».
2 – 2 بهرام ورجاوند
یستخدم أخوان شخصیه بهرام ورجاوند فی قصیده ” قصه ی شهر سنگستان “(قصه مدینه الأحجار) من مجموعه ” از این اوستا “. یتحدّث أخوان فی ” قصه ی شهر سنگستان ” عن إیران وأمجادها المفقوده فی مطاوی التاریخ. هو یحبّ إیران حبّاً ینبثق من صمیم قلبه، فیؤمن بأنّها «جدیره بهذا الحب، بما حملت بین ضلوعها تراثاً غنیاً من التاریخ والثقافه»، ولکن الأعداء الأجانب اکتسحوها عبر التاریخ فقد هدموا کلّ هذا الجبروت ، إذن هو یبحث دائماً عن سبیل تهدیه – وفی الواقع تهدی الشعب الإیرانی – إلی إعاده مجد إیران القدیم، فکانت إحدی تلک السبل هو انتظار المنجی، لأنّ سکان المدینه(إیران) قد تحوّلوا إلی الأحجار الهامده الصامته التی لا تری ولا تسمع، فلیس لها شعور بشیء ما. یستدعی الشاعر بهرام ورجاوند ملتمساً منه النجاه والتخلّص، فیقول علی لسان الحمامتین اللتین تبدأ القصیده بحوارهما: « ” إنّه یشابه بهرام، تلک بهرام ورجاوند الذی سینهض قبل یوم البعث وسیقوم بأعمال خطیره وهامه، فستحدث وقائع مبارکه بمجیءه “، وبعده یبشّر بإتیان گیو بن گودرز ،وتوس بن نوذر، وگُرشاسب الباسل، الذین یقمعون الأعداء الأجانب و یُسقطون رایه الشیطان علی الأرض، ویُبیدون الشرّ، فیعمرون من جدید هذا البلد الذی لم یتمتّع من الوجود إلّا بالخراب والهدم. وفی النهایه سیرفعون درفش کاویان مرفرفاً علی أدیم السماء».